傳統(tǒng)在現(xiàn)代建筑中缺失,鋼結(jié)構(gòu)建筑待推廣
點(diǎn)擊次數(shù)：2025 更新時間：2013-09-05
工控摘要：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)也在不斷提速。8月27日，*開發(fā)計劃署在北京發(fā)布的《2013中國人類發(fā)展報告》2030年，中國將新增3.1億城市居民，城鎮(zhèn)化水平將達(dá)到70%。到時候，中國的城鎮(zhèn)人口總數(shù)將超過10億。
建筑作為與城鎮(zhèn)化建設(shè)密切相關(guān)的一項(xiàng)內(nèi)容，想必在今后的幾十年之內(nèi)也會有很大的發(fā)展。在時下*城鎮(zhèn)建設(shè)之中，作為現(xiàn)代建筑代表的鋼結(jié)構(gòu)建筑成了香餑餑。無論是國家還是地方政府，都在想辦法解決鋼結(jié)構(gòu)建筑，尤其是鋼結(jié)構(gòu)住宅在推廣過程中所遇到的難題，以便使得鋼結(jié)構(gòu)建筑像其在歐美大地上那樣開遍中國這片大地。
客觀而言，鋼結(jié)構(gòu)建筑以其*的優(yōu)勢確實(shí)更適合現(xiàn)在社會的發(fā)展。但是，鋼結(jié)構(gòu)建筑也存在嚴(yán)重的問題，尤其是設(shè)計領(lǐng)域。就國內(nèi)的建筑設(shè)計而言，我們可以看到這樣一個現(xiàn)象：年輕一代的設(shè)計師都在往國外跑，并且把國外學(xué)習(xí)到的設(shè)計知識植根到國內(nèi)的建筑之中。然而，就在這個“良好的”學(xué)習(xí)過程之中，問題就出現(xiàn)了。不合理的借鑒常常會使得設(shè)計師們處于費(fèi)力不討好的尷尬境地：一方面自己確確實(shí)實(shí)是在認(rèn)真地做建筑設(shè)計，也在設(shè)計的過程之中認(rèn)認(rèn)真真地融入了國內(nèi)傳統(tǒng)文化；另一方面，網(wǎng)友對建筑師的良苦用心并不買賬，反而是肆意調(diào)侃，其設(shè)計理念著實(shí)不為大眾所欣賞。zui后大眾甚至設(shè)計師本身都開始肯定這樣一個現(xiàn)實(shí)：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑之中正在悄悄流逝。
筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程之中逐漸消失只是一個很平常的過程。隨著中國大門的打開，各行各業(yè)都開始與接軌。在這個相互交流的過程必然有些東西是會流失的，比如現(xiàn)代建筑設(shè)計中的部分傳統(tǒng)文化。對此，我們所要做的就是如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計中做到保留那些的傳統(tǒng)文化，并與西方的設(shè)計理念融合，同時努力做到為廣大人民群眾所接受。
關(guān)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中不斷流失這個問題，筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)原因并提出了一些建議：
首先，在設(shè)計師這方面，不可否認(rèn)，有一部分素質(zhì)不高的建筑設(shè)計師盲目學(xué)習(xí)國外建筑設(shè)計理念，標(biāo)新立異，思想浮躁。這方面需要國家和設(shè)計師的雙方努力來完成，作為國家有必要嚴(yán)格設(shè)計師的篩選標(biāo)準(zhǔn)，甚至把對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知變成對其素質(zhì)考核的一部分。此外，中國傳統(tǒng)文化博大精深，不僅僅只有天元地方、以人為本這些思想可以融入現(xiàn)代建筑設(shè)計之中。作為建筑設(shè)計師，有必要提高自己對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以便更好的運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計之中。
其次，我們普遍存在“外來的和尚會念經(jīng)”的心理。因而可以看到，有相當(dāng)一部分國內(nèi)的建筑是由國外設(shè)計師而非本土設(shè)計師操刀制作的。個人認(rèn)為有必要轉(zhuǎn)變這一觀念。畢竟土生土長的中國人才能設(shè)計出地道的融含了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代建筑。舉一個很簡單的例子，打入好萊塢的電影導(dǎo)演李安，他指導(dǎo)出的電影雖然早已披上了好萊塢商業(yè)大片的外衣，但不可否認(rèn)的是李安電影中有強(qiáng)烈的中國文化底蘊(yùn)。這就是一個人身上所帶有的文化對他的影響，并zui終會影響他所創(chuàng)造的東西。
再次，還需要加強(qiáng)媒體對建筑設(shè)計理念中傳統(tǒng)*分的宣傳力度。關(guān)于網(wǎng)上熱傳的上海“廚房三件套”：上海中心、上海*金融中心和金茂大廈，筆者在網(wǎng)上查詢了這三個建筑的設(shè)計理念。然而結(jié)果很令人失望，在普遍使用的360百科和互動百科里，都只看到了關(guān)于這些建筑的地理位置、主要功能、甚至樓盤租賃狀況的介紹。顯然，網(wǎng)上的介紹與經(jīng)濟(jì)效益緊密相關(guān)。這點(diǎn)無可厚非，但也讓人思考，關(guān)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中不斷流失這個問題，我們在不斷問責(zé)設(shè)計師的同時，是不是也該問責(zé)媒體？
zui后，也是zui根本的。筆者認(rèn)為這種現(xiàn)象是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。當(dāng)一個國家的經(jīng)濟(jì)足夠發(fā)展，人們不用再為吃穿發(fā)愁的時候，就會有時間和精力去關(guān)注鋼結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計領(lǐng)域。到時候民眾參與、設(shè)計師操刀、國家拍板建造，這三方將會形成一個良性循環(huán)。
綜上，筆者認(rèn)為在現(xiàn)代中西交流的過程之中，中國傳統(tǒng)文化和西方設(shè)計理念需要一個相互融合的過程。相信在不久的將來，會出現(xiàn)令普通大眾覺得將傳統(tǒng)文化和西方建筑設(shè)計理念融合的較好的建筑作品。那時候，傳統(tǒng)文化將從現(xiàn)代建筑中走出來揚(yáng)眉吐氣，而不是在現(xiàn)代建筑中的某個角落獨(dú)自哭泣。
就目前而言，zui令人期待的莫過于鋼結(jié)構(gòu)住宅領(lǐng)域的建筑設(shè)計，不知道會不會出現(xiàn)陜西窯洞、云南吊腳樓、福建土樓那種民族特色的建筑，讓人一看到就能聯(lián)想到中國？而不至于看到之后分不出是東方還是西方建筑，甚至看不到中國傳統(tǒng)文化。
建筑作為與城鎮(zhèn)化建設(shè)密切相關(guān)的一項(xiàng)內(nèi)容，想必在今后的幾十年之內(nèi)也會有很大的發(fā)展。在時下*城鎮(zhèn)建設(shè)之中，作為現(xiàn)代建筑代表的鋼結(jié)構(gòu)建筑成了香餑餑。無論是國家還是地方政府，都在想辦法解決鋼結(jié)構(gòu)建筑，尤其是鋼結(jié)構(gòu)住宅在推廣過程中所遇到的難題，以便使得鋼結(jié)構(gòu)建筑像其在歐美大地上那樣開遍中國這片大地。
客觀而言，鋼結(jié)構(gòu)建筑以其*的優(yōu)勢確實(shí)更適合現(xiàn)在社會的發(fā)展。但是，鋼結(jié)構(gòu)建筑也存在嚴(yán)重的問題，尤其是設(shè)計領(lǐng)域。就國內(nèi)的建筑設(shè)計而言，我們可以看到這樣一個現(xiàn)象：年輕一代的設(shè)計師都在往國外跑，并且把國外學(xué)習(xí)到的設(shè)計知識植根到國內(nèi)的建筑之中。然而，就在這個“良好的”學(xué)習(xí)過程之中，問題就出現(xiàn)了。不合理的借鑒常常會使得設(shè)計師們處于費(fèi)力不討好的尷尬境地：一方面自己確確實(shí)實(shí)是在認(rèn)真地做建筑設(shè)計，也在設(shè)計的過程之中認(rèn)認(rèn)真真地融入了國內(nèi)傳統(tǒng)文化；另一方面，網(wǎng)友對建筑師的良苦用心并不買賬，反而是肆意調(diào)侃，其設(shè)計理念著實(shí)不為大眾所欣賞。zui后大眾甚至設(shè)計師本身都開始肯定這樣一個現(xiàn)實(shí)：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑之中正在悄悄流逝。
筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程之中逐漸消失只是一個很平常的過程。隨著中國大門的打開，各行各業(yè)都開始與接軌。在這個相互交流的過程必然有些東西是會流失的，比如現(xiàn)代建筑設(shè)計中的部分傳統(tǒng)文化。對此，我們所要做的就是如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計中做到保留那些的傳統(tǒng)文化，并與西方的設(shè)計理念融合，同時努力做到為廣大人民群眾所接受。
關(guān)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中不斷流失這個問題，筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)原因并提出了一些建議：
首先，在設(shè)計師這方面，不可否認(rèn)，有一部分素質(zhì)不高的建筑設(shè)計師盲目學(xué)習(xí)國外建筑設(shè)計理念，標(biāo)新立異，思想浮躁。這方面需要國家和設(shè)計師的雙方努力來完成，作為國家有必要嚴(yán)格設(shè)計師的篩選標(biāo)準(zhǔn)，甚至把對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知變成對其素質(zhì)考核的一部分。此外，中國傳統(tǒng)文化博大精深，不僅僅只有天元地方、以人為本這些思想可以融入現(xiàn)代建筑設(shè)計之中。作為建筑設(shè)計師，有必要提高自己對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以便更好的運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計之中。
其次，我們普遍存在“外來的和尚會念經(jīng)”的心理。因而可以看到，有相當(dāng)一部分國內(nèi)的建筑是由國外設(shè)計師而非本土設(shè)計師操刀制作的。個人認(rèn)為有必要轉(zhuǎn)變這一觀念。畢竟土生土長的中國人才能設(shè)計出地道的融含了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代建筑。舉一個很簡單的例子，打入好萊塢的電影導(dǎo)演李安，他指導(dǎo)出的電影雖然早已披上了好萊塢商業(yè)大片的外衣，但不可否認(rèn)的是李安電影中有強(qiáng)烈的中國文化底蘊(yùn)。這就是一個人身上所帶有的文化對他的影響，并zui終會影響他所創(chuàng)造的東西。
再次，還需要加強(qiáng)媒體對建筑設(shè)計理念中傳統(tǒng)*分的宣傳力度。關(guān)于網(wǎng)上熱傳的上海“廚房三件套”：上海中心、上海*金融中心和金茂大廈，筆者在網(wǎng)上查詢了這三個建筑的設(shè)計理念。然而結(jié)果很令人失望，在普遍使用的360百科和互動百科里，都只看到了關(guān)于這些建筑的地理位置、主要功能、甚至樓盤租賃狀況的介紹。顯然，網(wǎng)上的介紹與經(jīng)濟(jì)效益緊密相關(guān)。這點(diǎn)無可厚非，但也讓人思考，關(guān)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中不斷流失這個問題，我們在不斷問責(zé)設(shè)計師的同時，是不是也該問責(zé)媒體？
zui后，也是zui根本的。筆者認(rèn)為這種現(xiàn)象是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。當(dāng)一個國家的經(jīng)濟(jì)足夠發(fā)展，人們不用再為吃穿發(fā)愁的時候，就會有時間和精力去關(guān)注鋼結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計領(lǐng)域。到時候民眾參與、設(shè)計師操刀、國家拍板建造，這三方將會形成一個良性循環(huán)。
綜上，筆者認(rèn)為在現(xiàn)代中西交流的過程之中，中國傳統(tǒng)文化和西方設(shè)計理念需要一個相互融合的過程。相信在不久的將來，會出現(xiàn)令普通大眾覺得將傳統(tǒng)文化和西方建筑設(shè)計理念融合的較好的建筑作品。那時候，傳統(tǒng)文化將從現(xiàn)代建筑中走出來揚(yáng)眉吐氣，而不是在現(xiàn)代建筑中的某個角落獨(dú)自哭泣。
就目前而言，zui令人期待的莫過于鋼結(jié)構(gòu)住宅領(lǐng)域的建筑設(shè)計，不知道會不會出現(xiàn)陜西窯洞、云南吊腳樓、福建土樓那種民族特色的建筑，讓人一看到就能聯(lián)想到中國？而不至于看到之后分不出是東方還是西方建筑，甚至看不到中國傳統(tǒng)文化。
